Что скрывается за «я думаю»
«О чём ты думаешь?»
Обычный вопрос. И обычно на него находится какой-нибудь ответ.
О работе. О разговоре. О человеке. О том, что нужно купить хлеб.
Но если попробовать ответить чуть точнее, становится сложнее.
Что именно происходит внутри, когда я говорю: «Я думаю»?
Например, сейчас я пишу этот текст. Иногда внутри звучат слова почти так же ясно, как если бы я произносила их вслух. Я слышу фразу, меняю слово, переставляю кусок предложения.
Это легко назвать внутренней речью.
Но иногда никаких слов нет.
Я думаю о картине и вижу цвет. Форму. Как будет лежать пятно. Могу почти физически почувствовать, что здесь чего-то слишком много, хотя ещё не знаю, чего именно.
Это тоже мысль?
А бывает, вспоминаю вчерашний разговор. Тогда внутри появляется лицо человека, его голос, кусок комнаты, несколько сказанных фраз. Это уже воспоминание.
Но воспоминание почти сразу вызывает следующую мысль.
«Он был раздражён».
И здесь начинается что-то другое. Потому что раздражение другого человека я уже не вспоминаю. Я его интерпретирую.
В живом опыте всё это происходит почти одновременно, поэтому границы легко не заметить.
Но для исследования мне кажется полезным попробовать их провести. Я не пытаюсь здесь составить карту всего внутреннего опыта. Чувства, телесные ощущения, импульсы и непосредственное восприятие пока останутся в стороне. Мне интереснее посмотреть на несколько разных вещей, которые легко объединяются одним привычным словом: «я думаю».
Внутренняя речь
Наверное, это самый узнаваемый вид мышления.
Внутри что-то говорится.
Иногда это полноценный разговор с собой. Иногда отдельные слова. Иногда репетиция будущего разговора, объяснение, спор, комментарий.
Репетиции — моё любимое. И комментарии )
У внутренней речи есть интересное свойство: она создаёт ощущение ясности.
Если я смогла что-то назвать, кажется, что уже поняла.
Хотя слово и понимание — тоже не обязательно одно и то же.
Можно много раз сказать себе «я злюсь» и при этом довольно плохо понимать, что именно сейчас происходит.
Образ
Не всякое мышление говорит словами.
Можно представить дорогу, лицо, комнату, будущую работу. Можно увидеть внутри то, чего никогда не существовало.
Образ иногда возникает раньше слов.
Я могу сначала увидеть, как хочу расположить предметы, и только потом объяснить себе решение.
Или представить неприятный исход разговора и уже вслед за этим почувствовать тревогу.
Образ тоже способен нести смысл, хотя никакой фразы ещё нет.
Для меня это особенно заметно в творчестве. Иногда я ещё не могу сказать, что именно ищу, но уже вижу направление.
Воспоминание
Воспоминание кажется чем-то совсем простым: я возвращаюсь к тому, что было.
Но память не работает как видеозапись.
Когда мы вспоминаем, мы восстанавливаем прошлое из отдельных деталей. Что-то сохраняется точнее, что-то меняется, что-то достраивается уже из сегодняшнего состояния и знания. На то, что становится доступным в воспоминании сейчас, может влиять и то, что произошло позднее.
Поэтому между «я помню, что он сказал» и «я знаю, что тогда произошло» есть расстояние.
Первое уже может быть неполным.
Второе содержит ещё и интерпретацию.
Интерпретация
Здесь внутренний опыт начинает отвечать на вопрос:
что это значит?
Человек долго не отвечает.
Это событие.
«Он занят» — интерпретация.
«Он обиделся» — другая.
«Ему всё равно» — ещё одна.
Интерпретация связывает отдельные события и придаёт им смысл.
Без неё трудно ориентироваться. Нам постоянно приходится понимать происходящее, прогнозировать, принимать решения.
Проблема не в самой интерпретации. Интереснее другое: как редко я замечаю момент, когда перестаю видеть разницу между тем, что произошло, и тем, что я решила об этом. Иногда здесь помогает простой вопрос: мог бы другой человек, увидев только событие, описать его теми же словами? «Он не ответил три часа» — скорее да. «Ему всё равно» — уже нет.
Но это уже отдельная история, мы к ней ещё вернёмся.
Убеждение
Убеждение отличается от отдельной мысли хотя бы тем, что оно не обязательно появляется каждый раз словами.
Я могу никогда не говорить себе: «Чтобы меня любили, я должна быть полезной».
Такая пластиковая формулировка мне даже в голову не придёт :)
Но множество моих решений может строиться именно так.
Убеждение скорее похоже на устойчивое правило, через которое новый опыт получает значение.
Отдельная мысль появилась и ушла.
Убеждение же может годами оставаться фоном.
Иногда именно поэтому его трудно найти. Мы ищем предложение внутри головы, а там никакого предложения нет.
Есть только ощущение: «Ну это же понятно». И здесь становится заметно, что я поставила рядом вещи немного разного уровня. Внутренняя речь или образ могут возникать прямо сейчас. Убеждение скорее похоже не на ещё один предмет внутри опыта, а на правило, которое влияет на то, какое значение получают многие разные мысли, образы, воспоминания и ситуации.
А что тогда мысль?
После всех этих различений слово «мысль» стало для меня не яснее, а шире.
Чаще всего мысль действительно звучит словами. Иногда приходит образом. Или появляется как внезапное понимание без слов и картинки.
Иногда то, что я называю мыслью, уже является интерпретацией.
А бывает, за одной короткой фразой стоит убеждение, которое формировалось много лет.
Поэтому пока мне удобнее использовать «мысль» как широкое рабочее слово, а когда это важно — уточнять.
Я сейчас слышу внутреннюю речь. Вижу образ. Вспоминаю. Интерпретирую.
Замечаю привычное убеждение.
Различение кажется мелочью, пока не начинаешь наблюдать.
Потому что работать со словами, образом, воспоминанием и убеждением одинаково — довольно странная идея.
Если внутри звучит фраза, её можно услышать и рассмотреть.
Если появляется образ, там уже другие свойства: расстояние, размер, движение, цвет, перспектива.
Если это воспоминание — возникает вопрос, что именно я помню, а что достроила позже.
Если интерпретация — можно отделить событие от его значения.
Если убеждение — одного эпизода может оказаться вообще недостаточно, чтобы увидеть правило.
Возможно, прежде чем спрашивать себя «почему я так думаю?», иногда полезнее задать вопрос попроще:
а как именно я сейчас думаю?
Не почему. Не правильно ли. Не как перестать.
Сначала — что именно сейчас происходит внутри.
Для меня это ещё один способ возвращать различимость* внутреннему опыту.
Не раскладывать себя на детали.
Просто начать видеть, что внутри происходит гораздо больше разных вещей, чем одно привычное «я думаю».
- При этом все эти границы условны. Внутренняя речь может вызвать образ, образ — воспоминание, воспоминание — интерпретацию, и всё это происходит почти одновременно. Поэтому пока это просто способ смотреть и различать. Не устройство сознания и не готовая схема.